凤溪古瑶寨位于富川瑶族自治县城北镇，依山而建的民居红墙黛瓦，背靠都宠岭海拔1857米的北卡顶，头枕古树参天的观音山，两侧溪水绕村，村民引溪水进村，溪水沿着巷道的排水沟流淌，两米余宽的石板巷道全是斜坡，七拐八弯，参差不齐的屋角也很少是直角的，而这样的古代村落其门面完全是按照明清时期的商业街市而建造的。
走进凤溪村，还可以见到与商业街市相伴的瑶族风雨桥，古戏台和建在村寨中心的几座姓氏祠堂。
凤溪村是坐落在斜坡上的一座村庄，进村的巷道弯弯曲曲，路面也不平整，主巷道宽2～3米，有石花路面，有大河卵石路面，也有青石板路面。房屋的墙体笔直，但墙角很少是直角的，为了保护屋角不被物体碰撞，拐弯的屋角都用石条镶砌。全村的主要巷道都有排水沟，与其它村寨不同的是，凤溪村的排水沟常年都有长流水，村民在自家门口的排水沟里特地挖深一些，以便洗菜和浣衣用。许多农家的主人还在水沟边按置一只磨刀石，俗话说：磨刀不误砍柴功，村人进山劳动，出了家门顺手磨一会儿砍刀，这已经是一种习惯。
凤溪村在南宋时期始有盘、刘两姓人家落藉定居，后来又有陈、岑、翟、麦、黄、蒋等姓迁入，从村舍建筑高度集中和临巷道的门面建造来看，这是一座比较繁荣的古代商业街市。
富川瑶族在明清以前，商业街市基本是以人口相对集中的大村落而自然形成的，而且没有固定的圩日，一般是以庙会和农村节庆的日子来作为商品交换的时间。凤溪村现在有1300多人口，而村落遗址却经历了多次前移。最早的村庄是建在观音山的半山腰上，随着人口的增加和旧屋舍的破败，每一次社会的变迁，新建的房屋都往山脚下延伸和前移，致使观音山上的庙宇与现在的村庄拉开了一段距离。在后山村民的菜园里，随处都可以见到古代屋舍遗留下来的基石和断砖碎瓦。
我们现在看到的凤溪村大多是明清时期遗落的红砖青瓦房屋，巷道之间各建有门楼，一个门楼进入，可以有两三个后门外出，为了住户安全，前门和后门都有门板和门栏遮挡。在主巷道的斜坡上，各家各户的正门两侧都留有较低矮的敞开式门窗，这些门窗就是古代进行商业交换的柜台。到了晚上，门窗插上窗棱和门板，以确保居家安全。在巷道交叉处和空地较多的地方，如门楼的屋角和巷道拐弯处，至今仍留有古代银匠加工银器时使用过的石墩。
凤溪村由于古代商业发达和田地较多，村民的财富积聚比较充裕，各家各户的大门、窗台、屋檐都建造得比较厚重和精美，许多人家都建有造型奇特的骑羊屋角，墙体配以精美的花鸟彩画，折射出古色古香的韵味。
在村寨的中央，有一处古代遗留下来的大型文化活动中心。始建于明代的神亭古戏台，是富川建筑年代较早的古戏台，戏台坐东南朝西北，面向斜坡，中间是一个圆月形的中心广场，广场用鹅卵石铺砌，正对面是一座神亭，周围依次分布着蒋、陈、岑、翟四个姓氏的宗祠祠堂，旁边还有一座朝阳风雨桥和八角亭，与朝阳桥遥遥相对的还有一座福寿风雨桥，这对鸳鸯桥同建于明万历年间，福寿桥和朝阳桥经历代维修，至今保存完好，除了八角亭在文革中被毁外，其它古建筑也都保存完好。在村后的观音山上还有两座庙宇。
古时每逢农历节庆、庙会和祠堂祭祀，古戏台必定是鼓乐齐鸣，石花广场上人头颤动。
在风雨桥、古戏台、祠堂等立柱、屋檐和墙体上，一首首诗联、题词、彩画和美文映入眼峦，任人品读，古老的建筑和精美的文化一起与世生辉着。
推开凤溪村每一户虚掩着的院门，进入每一户人家里，都可以见到其厅堂里摆放着一架古老的织布车，凤溪村人保持着织布的传统，到了农闲季节，妇女们就在家里摆弄这些古老的玩艺儿，织出来的土布多作为被单或背带用，这种十分落后的生产方式被一代人又一代人传承了下来。
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贺州市富川县城北凤溪屯
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