古金州是一个崇尚儒、佛、道三教的郡城,千百年来,这里曾是梵宇相望、寺观毗连的佛道圣地,道家文化源远流长。香溪洞玉皇阁便是安康现存著名的道教圣地之一。玉皇阁位于安康市城南约3公里处,座落在香溪洞风景区,四面群山环抱,翠屏相列,溪流清澈,绿树馥郁,静谧间彰显道教风格。 ??? 玉皇阁又称凌霄殿,始建于唐太宗年间(公元626年),历经沧桑一共经历了五次大的维修,宋元两朝因战乱,日渐颓圮,明永乐年间(公元1403年)再行修茸,后经清雍正九年(公元1732年)和宣统年间以及1919年三次修缮,后毁于“文革”。 ??? 安康市历史遗址丰富,寺、庙、观、堂星罗棋布。近邻市区的香溪洞风景区,是一座自然天成的城市立体式“森林公园”,这里山势秀峻,曲径通幽,天梯悬壁,山溪潺潺。由于风景秀丽,景色宜人,现已成为国家AAA旅游景区。这里历史传说不绝于耳,更有历代石刻佳作遍山林立。传说香溪洞曾是“八仙”之一吕洞宾修炼会仙之地,明永乐年起成为陕南著名的道教活动胜地,山上的香溪古洞更是闻名遐迩。有道是“天下名山僧道多”,神以山居,山以神名。香溪洞玉皇阁名扬四方,实乃得助“天地与我并生,万物与我合一”(《庄子?齐物论》)的“天人合一”、“天圆地方”的福祉;得助于改革开放党和政府不遗余力地落实宗教政策,玉皇阁于1997年得以重建;得助于中国传统文化的“重振道场”,在建设和谐社会的今天,以人为本,加快了“生态旅游兴安康”的步伐,使其恢复昔日辉煌和香火的再度兴盛。每逢农历正月初九玉皇大帝圣诞(亦是香溪洞的传统庙会),更是游人信众如织,地方戏曲、皮影戏通宵达旦,热闹非凡。 ??? 玉皇阁正中供奉昊天金阙玉皇至尊。左边供奉道教伏魔大帝的关公(又名武财神)、右边供奉的是文昌梓潼帝君、左周仓、右关平的雕塑,形态逼真,栩栩如生。 ??? 香溪洞经历社会贤达及官民修建,成为规模恢宏、风格多样、殿宇精整、法像庄严的道教胜地。置身其中,近瞻曲径通幽,蜿蜒四塞,香溪洞、药王洞、三茅洞、龙王洞、文昌洞、八仙洞、慈航洞、祖师洞等若隐若现,风韵各异,引人入胜,堪称“洞天福地”。玉皇阁内,更是烧香叩拜,祈求来年风调雨顺、吉祥和谐、合家欢乐,人山人海,罄声不断。四方信众还按民俗组织信众,抬来架香,从大山门一路叩拜,来到玉皇阁、来到新建的三清殿安放;进香信众积极参加法事道场活动,并踊跃填写文书,将虞诚的祝福带给每一个亲朋。 ??? 站在玉皇阁门楼,放眼望去,你会发出:“坐屋天下,天下秀色,尽收入眼”的豪情油然而生。山外有山,天外有天。左望一片秀,右望秀一片。近看满眼秀,远看秀满眼。环视玉皇阁与其他道家场所没有什么特别,为什么玉皇大帝独造这个活动场所呢?主持笑着作答了这个问题:“你仔细看一看,周围所有的山,山头到是朝向这里的,这是香溪洞玉皇阁‘万山朝王’的特有景象”。重击玉皇阁主峰“新罗寺大铁钟”(南宋嘉宝七年1214年建造),浑厚宏亮,余音绕梁,回荡群山,使得庄严中平添一种灵气。 ??? 玉皇阁清静幽秀,环抱在有“神仙洞府”美誉的香溪洞,气候宜人,冬暖夏凉。这里不仅山好水好,而且“神扑佑人”,更是历代文人雅士的精神家园,他们寄情于山水,留连于岩泉,情兴所致,泼墨唱和,于是这满山洞壁上流下多处刻工精湛的石刻和碑刻,真草隶篆,王欧颜柳,苏蔡米黄,精华荟萃,流派纷呈,风格各异,蔚为大观。洞内两壁摩岩题刻诗篇纷呈,如“来往大千须半日,金州南畔有柴扉”、“仙人已乘降龙去,羽士还疑化鹤来”、“古洞深深碧嶂前,遗迹共说有神仙。春风香送桃花雨,晚日晴黛玉树烟。滴露研采人已去,推枰看月事空传,我来策蹇闲游赏,信是壶中别有天”。这些诗句意境优雅,寓意贴切,不仅绘声绘色地描述了吕祖传说故事,也对香溪洞的自然风景作了惟妙惟肖、出神入化的渲染,令人竞相争睹,这些石刻和碑碣,不经意般散布在山、岭、崖、台、桥、亭、峭壁、幽洞之间,和自然风景融为一体,形成景区特有的人文生态。著名作家贾平凹游览后留下了“客游云桥云游客,人上天梯天上人”的盈联诗句,中省有关领导陈俊生、李贵鲜、蒋正华、多吉才让等曾先后登临玉皇阁参观视察,陕西省人民政府决策咨询委员会主任、陕西省慈善协会会长徐山林同志在兴致勃勃游览香溪洞后,欣然在玉皇阁留下:“一掬清泉洗尽俗尘俗念,三叩苍天禀告所作所为”的诗句,使玉皇阁道家圣地名声大噪,蜚声省内外。 ??? 山风穿林,天籁轻扬。领略了玉皇阁的道骨仙风,感受到中国道教文化的博大精深。香溪洞玉皇阁,正吸引着无数游客寻幽探胜,享受陕南名山的无际乐趣。
8:00---17:00