被誉为古容美土司八景之一的“天泉保障”由天星寨、高木寨、女性寨互为犄角鼎立构成。因为，天泉山地处鹤峰县中营乡八字山村七组的忠溪河边， 天泉山的一座座山峰就是一道道天险。
天泉保障景观
??? 何谓“天泉保障”？清道光《鹤峰州志》载：天泉在同乐门（即北门）外，天泉山，小于屏山，而险峻过之，容美土司筑屏山之先，设寨于此。容美土司司主田舜年在《平山万全洞记》有述：“……盖天泉小而平山大，天泉数人可守，平山非土军数百，莫能布置。……”田舜年于清康熙庚申（公元1680年）仲秋某日成文的《晴田峒记》也亦有载：“……余自嗣首先绪以来，经营创造，曰南村北府，曰西平天泉，其间，……”南村即五里南村，亦称南府；北府即北佳坪；西平即太平，又称太平峒；天泉即“天泉保障”。据此说来，田氏开发天泉山是据险而建。
??? 八字山张性断裂，发生在八字山背斜轴部、延伸长约50公里，走向与背斜轴向一致，其中长岭至芭蕉湾段还有断裂三条，断层处岩石破碎，角砾岩多，侧旁局部则形成众多小型褶皱。
??? 清代诗人顾彩受孔尚任之托，受田舜年相邀，在容美游历五个多月，虽没有到过天泉山，但在《容美纪游》里有这样的记述：“‘守梅阁’在‘乐天园’ 后，……阁下正天泉发源处。此全司最胜区也，于此有天泉山，卓立万仞，泉激圜之，距此五十里……”山环水绕，壁立万仞，这已是采风团队员在艰难攀爬中领略到的八字山断裂带上的险与奇。路途中有一道夹槽，两边石壁削立，唯一道高低不齐的石梁靠右壁代梯通其上。
??? 女性寨与天星寨一样陡峭，连绵起伏的山峰象少女亭亭玉立。女性寨有一个大洞，可容纳几千人，口朝天星寨的方向。
??? 站在海拔1199米的天星寨，透过茂密的树林，西看高木寨的巍峨，一道道山湾在夕阳余晖下 “横看成岭侧成峰”……如果你是诗人，会站在天星寨，遥望高木寨，展开联想的翅翼掠过天堑，讴歌劲松的挺拔，颂赞峡谷的幽深，感受绝壁的险峻……《鹤峰地名志》载：高木寨，海拔约1603米，公元1735年改土归流后，清政府在此驻兵扎寨，四周树木高大，故名。东眺女性寨，令人忍不住发问因何有其名，或是以洞口形似女性特征而言，或是山峰多而象少女故名，或是以纪念田甘霖夫人覃美玉为由？北临险峰绝壁，遥看雾海劲松，领略着“江山如画”的大气磅礴。南瞰八字山，民居栉枇，阡陌纵横，田园层叠，好一派新农村气象。
??? 天泉山上的来客尤其是文人骚客们的造访，使天泉山这道天然保障得以传扬。本土庠生龚祖曜先生《天泉保障》“蛮触纷争策万全，所凭地险在天泉。雄关以外狡焉启，峻岭无多危则跧。自昔鸟乌惊鼓角，祗今禾黍长风烟。樵歌牧唱熙时乐，保障还资守土贤”的诗句，让人感受到天泉的那种雄浑、伟丽、壮观以及南园里百姓和谐生活的景象。
??? 那一条幽美的忠溪仍是“泉声石上流”，可谓移步换景；两岸青山林木莽莽，但遮不住那一幽幽的诱惑 。
??? 天星寨所处方位是东经109°57′24″，北纬29°58′51″。寨子的顶部有一个百余平方米的平地，靠东头有几块硕大的麻条基石，与两个鼓儿磉、三三两两的青砖一并裸露在荆棘丛中，在坍塌的土层里还可明显看到残存的瓦砾。扒开苔藓，仍能依稀看到五、六步台阶，台阶下便有一座约一点八平方米左右的摩崖石刻，一尊头戴方帽的石像双手相抱，有一幅已很难辨认的篆体对联。石刻已风化剥蚀，字迹难以辨认。
??? 田舜年《晴田峒记》的开篇：“昔人云：山川待人，而显者也，以予思也。若夫□□名山大之崇高巨壑，小之培地塍水，碑铭所经纪，题咏所评援。历千百年而使人景俱在，读者之目前者，是文如保佑所云，自附山水而永久也。以是而推，不仅人有知遇，而山川与人更有知遇也。”来天泉山，登了星寨，会让人多一份感悟。田氏依傍高山峒壁，“碑铭所经纪，题咏所评援”，实为将所见所感所思所为“附山水永久”，寻求一种山川与人相知相遇相寄砺练心志的最高境界。乃至于到了二十一世纪，让进入天泉山的造访者，仍能从先辈们“山川与人更有知遇”的印记中受益并陶冶身心！
??? 天泉山蕴藏着很多的历史故事，只要你认真挖掘都可以得到令你关注的故事。山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵，天泉山因历史故事，地貌的奇特，摩崖石刻等历史的足迹而成为我们都乐于去追逐的去所。
景区票价：
20元
恩施市鹤峰县中营乡八字山村
景区特色：
