江南明代民宅式的建筑，殿门面临上山古道，龙潭溪从东南而来，绕寺而过，环境幽雅。今主持僧觉益。过去一些善男信女到九华山朝拜，见庙烧香，见菩萨磕头。二圣殿是他们朝拜的起点。
殿里供奉的“二圣”，头戴乌纱，身穿朝服，腰束玉带，足蹬粉底朝靴。身高七尺，面庞丰润，黑色的三络胡须齐胸，明亮的两只眼睛炯炯有神。两尊金色塑像酷似孪生兄弟。这里所谓“二圣”，其实仅是金乔觉的两位舅父。既非通常儒家所称的周公、孔子二圣，亦非民间传说的神话人物“和合二仙”二圣。
这里有一个传说。金乔觉是新罗国王室贵族，他的舅父自然也属名门望族，但不详其姓名。金乔觉在九华深山苦修，创建佛寺，声名远扬后，新罗国僧人纷纷前来，拜他为师，一时徒弟剧增。但山中生活很清苦，金乔觉曾以白土掺米煮食度日。高堂老母痛儿心碎，请其两位舅父跋涉来山看望。两个舅父受外甥金乔觉影响，住在九华山不走了。后因他俩触犯“不杀生、不偷盗、不邪淫，不妄语、不饮酒”５条戒律，被金乔觉撵下山去。后人为纪念金乔觉两个舅舅的九华山之行，在山脚下为他俩立庙祭祀，供食荤素不拘。过去，在皖南一些地方流传一种“二圣会”的集会。即夏历七月三十日做“地藏会”，焚香、诵经，参加者出钱办素斋聚餐。翌日，即夏历八月初一办“二圣会”，祭祀金乔觉的两个舅舅，供席有荤有酒，参加者同样焚香礼拜，聚餐时则是大酒大肉了，这与佛教徒的“盂兰盆会”、“观音会”等迥然不同。
二圣殿? 又名二神殿、九华庙，安徽省重点寺院。位于九都河东岸二圣村境内，龙潭溪从东南方向北流，绕寺而过。古时此地为九华山北麓登山之道，今有新修的佛光大道过此。二圣殿始建于唐代，后历代均有整修。现存殿宇为清末皖南民居式建筑，殿内供二圣像，一文一武，头戴乌纱，身穿朝服，腰束玉带，足蹬朝靴，身高七尺，面庞丰润，黑色的三绺胡须齐胸，两眼炯炯有神。为什么二圣像这般模样？因为他们不是菩萨，而是金地藏的两位舅父。相传金地藏从新罗渡海入唐，苦修于九华山中，声名远播后，连新罗国僧人也纷纷前来，拜他为师。金地藏率徒垦荒种植，粮食尚不能自给，便掘白土（即“观音土”）充饥。众僧憔悴之状，被时人称为“南方枯槁众”。消息传到新罗，金地藏的母亲痛儿心碎，焦念万分，于是请身为新罗大臣的两位弟弟昭佑、昭普跋涉来山看望。金地藏见到两位舅舅，悲喜交集，施礼问安，并表明自己在九华修持终生的决心。两位舅父深受感悟，也住在山上不走了。但他俩受不住”五戒”清规的约束，常饮酒吃肉，金地藏在规劝其不改的情况下，便将他俩撵下山去。后终老九华山麓，乡民为纪念他们，就在此建庙塑像供奉。过去，旧历七月三十日山上举行”地藏法会”，纪念金地藏成道日；翌日，即八月初一在此地举行”二圣会”，纪念金地藏两位舅舅，供品有荤有素，聚会者还可饮酒。据说一些禁不住酒肉诱惑的和尚也乘机光顾“二圣会”。这可谓九华山的一种特殊的宗教习俗。现在二圣殿香火日盛，韩国游人和香客来九华山朝礼敬香，二圣殿是必拜的圣地之一。
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安徽池州市九华山
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